1973年，考古大师在山西省汉中市北门外两公里的死马乡，发现了魏延的宅兆。大师在发掘古墓时，在隔邻又挖出了两尊三国手艺的石马。由于时隔千年，一座石马依然损坏了，不外另一个保存比拟完好。字据当地的雇主姓的说法，这两尊石马一个代表马岱，一个代表的是杨仪。两尊石马之是以立在魏延的墓前，是让马岱和杨仪为冤死的魏延赎罪。

魏延，三国手艺蜀汉的名将，深受刘备器重。刘备入川时，他屡立军功，晋升为牙门将军。刘备攻下汉中时，他被提高为镇远将军，坐镇汉中，成了独当一方的大将。刘备树立蜀汉政权时，他被任命为镇北将军。随后，他随着诸葛亮北伐，曾在阳溪大北费瑶和郭淮。

张飞等东说念主先后亏空，对蜀汉的打击不小。不错说，魏延挑起了这个大梁，随着诸葛亮粉身灰骨，立下了赫赫军功。他曾狡计效仿韩信，率军从子午说念径直秉承关中，与诸葛亮在潼关会师。但严慎的诸葛亮以为这个推敲太冒险，故不应许他的作战推敲。

伸开剩余58%

诚然魏延是一位不能多得的将才，作战英勇。但他性情孤傲，东说念主东说念主齐避其矛头。惟有长史杨仪不惶恐他的威严，两东说念主冰炭不同器。他们俩的关系不好到什么进度呢，魏延曾屡次拿刀作势要杀了杨仪。诸葛亮同情东说念主才，鄙俚和洽二东说念主的矛盾，费祎亦是。

联系词，建兴十二年，诸葛亮在第五次北伐中病情加剧。他知说念我方时日未几了，便开动安排身后事，密令杨仪、费祎、姜维在我方亏空后率军撤回汉中，姜维厚爱径直携带，魏延断后。淌若魏延不从命，就随他的便。诸葛亮身后，魏延与杨仪的矛盾激化。杨仪缅想心高气傲的魏延不会听姜维等东说念主的携带，故让费祎赶赴探他的口风。竟然，魏延外传我方厚爱断后时怒说念：“诚然丞相没了，但还有我啊。怎样能因丞相的死而荒凉天地大事？再说了，我魏延是什么东说念主，岂肯任由杨仪搬弄，当断后的将领？”雄师随着杨仪撤除了，让他绝顶不悦。

于是，魏延昼夜兼程，赶在杨仪雄师前边，和杨仪相互上表刘禅说对方谋反。刘禅问蒋琬和董允的办法，没念念到他们齐为杨仪担保说他不会谋反，而怀疑魏延是确凿谋反。另一边，魏延先占据了南谷口，率军攻打杨仪雄师。魏延辖下的将士齐知说念这次是他的极端，因此不听他的号召，他只好和女儿们逃回汉中。杨仪立马派马岱赶赴追击魏延，马岱将其斩杀，把头颅带了且归。杨仪用脚糟踏魏延的头颅，骂说念：“庸奴！看你还能在造孽么！”随后，他下令灭了魏延三族。

昭彰，魏延是冤死的开云kaiyun官方网站，汉中发现的石马也讲明注解了这点。大师还以为两尊石马应该是蒋琬立的，因为在蜀汉时，魏延的冤屈被平反。再说在墓前立石马，对一个武畴昔说是莫大的荣耀。由此可见，魏延早已在1000多年前，就依然平反雪冤。

发布于：天津市